大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宣化亲子夏令营的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宣化亲子夏令营的解答，让我们一起看看吧。
抚顺传统文化“女德班”：女子点外卖不刷碗就是不守妇道，你怎么看？
很简单，每个人一天付出是10分，男人如果上班，加班，应酬花了8分，2分赔老婆孩子，女人上班用了5分。那就多干点，如果付出都一样多在外面，那回来就都干点。像我，上班轻松，相对的钱也不多，和老婆拿一样。我回来就带小孩玩，弄饭，把老妈喊过来帮忙洗澡洗衣服。老婆回来拖地打扫卫生，收拾。衣服，洗碗，拖地，我绝对不碰，因为碰多了，又多了一件事。最讨厌上班没鸟事，钱也不往家带。人回来沙发一趟，老婆下班还要招呼他。你有本事，你学习欧美老婆不上班啊。日本家庭主妇是职业！一般人干不好
儒家文化有时就是骗人，从汉朝起统治者就采纳董仲舒的提案，妄想用儒家代替宗教统治人民，可是这紧紧能束缚言行，不能约束灵魂，这就造就了贪官，我贪污受贿，没人知道就和没贪一样，心灵不会有愧疚
大千世界无奇不有，看到图片后实在不能相信。小编在全日制教育体制下学习了十几年，第一次听说现在居然还有带着如此偏见的“女德班”！实在怀疑办学的申请如何被通过的。
该“女德班”的授课内容纯属断章取义，选取《女戒》中部分封建社会不平等的社会地位的内容加以宣扬。比如《女戒》妇行篇内容是：
“妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。”
整个段落表明的是妻子的日常言行举止要干净整洁、不多言乱说话等等。但是经“女德班”说明就变成了“男为天，女为地，女子就该在最底层”，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离”的极端歧视女子地位的不公平用语。然后强行给上课的学员，估计都是女性灌输在家中逆来顺受、卑躬屈膝的态度。放在当今开放的时代里，简直就是刺裸裸的女性歧视！如果你们古文学的不好，建议那些所谓的老师们先系统学习语文知识，再来分析《女戒》、《弟子规》中真正的含义！
令小编费解的是居然还有人真的报名参加这种课程的培训。中国古代女子之所以社会地位低下，主要是因为几千年的封建社会是男权社会，女子通常依附男子而生活，女子的社会地位地下，为了家庭的和谐，女子要不断的付出，不断的降低自己的姿态。但是那是封建社会的专属物。
已经进入到21世纪的今天，越来越多的女性走进职场、社会赢得自己的职业 ，无论是就业还是法律的明文规定，都表明要男女同权，男女地位平等。而“女德班”用所谓的“妇道”给培训的女子强加精神枷锁：你要刷完、你要徒手刷粪坑、你要以男人为天，否则你就是不守妇道！我就想呵呵笑了，你们这些做培训的老师们愿意在家跪舔是你的事，何必强行给其他人灌输该思想？
你以为仅靠女性的卑颜奴膝，家庭就会很和谐吗？女性自己把自己姿态放的极端低还会有男人尊重自己么？到时候，说不定动辄打骂，男子一手遮天，想干啥干啥，在家庭中非但不会导致家庭和谐，反而助长的是家庭惨剧的发生（比如打你你得忍着；出去吃喝嫖赌你得支持不准反对。）！嗯，也许培训班的所谓领导、老师们心比较大，忍耐无下限！
培训机构想要引导女性在家庭中有所长，持好家完全没问题；引用古文用语，宣扬中华民族家庭和美的优良传统也没毛病，但是传统的继承需要“取其精华，去其糟粕”，而“女德班”倒好，完美的诠释了“取其糟粕，去其精华”。
他们忽略了《女戒》、《弟子规》适用的时代背景和当时的社会现状，更没有结合当前日益变化的时代背景加以使用。比如徒手刷粪坑，因为古代没有专用手套，刷洗工具，所以才徒手，今天刷洗工具完备，全套刷洗手套便宜又方便，我为什么不能使用？为什么我戴手套就是不守“妇道”了？“女德班”宣扬的理念、思想实在让人反感。
这种极端的精神桎梏的宣传者太危险且伤害很大，可能会误导很多人，一来对中华民族的优秀文化产生怀疑；而且有宣扬男女等价差别的嫌疑。如果你们喜欢在家庭中做完全的“奴隶”，拜托你们自己忍受就好了，请不要再开什么补习班坑害更多人。
女德班的死灰复燃，只能说明，一方面男女平等的国策并没有得到有效的执行
女性的性别平等教育做得不够。不论是教育监管部门还是妇联都对这种带有封建内容的“女德班”进行有效的监管和管理。
随着女性的社会地位越来越高，女性对自己提升，继续学习的意愿高涨。这本是证明女性越来越独立的很好的力证。但是另一方面，从这些“女德班”拥有足够多的市场和粉丝群，也能说明，女性，尤其是已婚的中年女性，在社会急剧变化的过程中，面对来自家庭外部对婚姻和家庭的冲击，越来越觉得力不从心。她们渴望通过这种女德班，强化自己作为“婚内守德之人”，来增强自己的道德价值。
也就是说，如果没有其他的个人价值，可以作为小三正面PK的砝码和武器的时候，作为家里“社会道德价值”最高的那个人，或许还可以用这种自己营造出来的，或者被“女德班”标榜出来的新的“女范”，让自己有一些可能可以“拔得头筹”的机会。
但是，要知道，这种“女子点外卖不刷碗就是不守妇道“，对于那些家庭外面的独立的“不守妇道”的女子来说，根本就不是个事儿。
要出轨的男人自然会出。就算是家里男人喜欢上这些“不守妇道”的女子，也正是因为她们的“不守妇道”的那种“吸引力”。或许在想要为自己花心或者出轨找理由的男人会认为，家中那个从不点外卖天天在家刷完的守妇道的居家妇，反倒没有了那种风情和味道。
所以点不点外卖，洗不洗碗，根本不是维护家庭和谐的最高奥义。就算老婆守住了这种新的妇道，女德班又能保证她们能在多大程度上守住自己的老公，守住自己的婚姻呢？
真正能守住，或者说，让自己的感情关系、家庭关系和婚姻关系能够永葆青春的，是夫妻二人的共同成长，深度有效的沟通，和互相学习及支持。这些两性的沟通技巧，都是女德班不会教的内容。女德班教的只是弱势的家庭妇女，处于更加弱势的环境，加剧夫妻间的沟通障碍。
这种女德班，不是来帮已婚女性的，而是来祸害她们在自我价值上的肯定和恶化她们的夫妻关系的。
点外卖不洗碗的女人，不是祸水。这种把莫须有的道德标准作为枷锁架到女人身上的女德班，才是祸水，
到此，以上就是小编对于宣化亲子夏令营的问题就介绍到这了，希望介绍关于宣化亲子夏令营的1点解答对大家有用。